07 Ago “FARLA FRANCA”
L’opinione di Don Chino
2014-11-15 20:36:03
Intervista con il Giornalista Giuseppe Zois, domande e risposte sul tema Disonestà
Sono un
giornalista, ti faccio alcune domande sul “cancro” della disonestà. In fondo,
se uno non paga una multa, viaggia a sbafo sull’autobus, parcheggia in doppia
fila, non paga l’assicurazione auto, perché non possiamo farlo tutti quanti?
Ecco, questo è il punto: il cattivo esempio.
La mentalità di molti si basa sul principio di “farla
franca”. Viene a mancare l’intelligenza valutativa o coscienza che anticipa
interiormente la qualità e la validità delle nostre azioni o comportamenti.
Vale di più la furbizia dell’onestà.
franca”. Viene a mancare l’intelligenza valutativa o coscienza che anticipa
interiormente la qualità e la validità delle nostre azioni o comportamenti.
Vale di più la furbizia dell’onestà.
È un “modus vivendi” assai praticato in Italia: come fare per
contrastarlo?
contrastarlo?
Le cattive abitudini si diffondono tra la gente
velocemente. Quel dirci “fanno tutti così”, ci autoassolve da ogni furto
piccolo o grande che sia. Per fermare
queste condotte negative non bastano i richiami, le sanzioni, necessita
promuovere la cultura del vero, del giusto. O meglio, mettere in attivo la
coscienza.
velocemente. Quel dirci “fanno tutti così”, ci autoassolve da ogni furto
piccolo o grande che sia. Per fermare
queste condotte negative non bastano i richiami, le sanzioni, necessita
promuovere la cultura del vero, del giusto. O meglio, mettere in attivo la
coscienza.
La situazione, vista dal tuo osservatorio, come si presenta?
Preoccupante peggioramento o stabilità di fondo?
Preoccupante peggioramento o stabilità di fondo?
I ladri
abitudinari nella nostra società sono ormai legittimati, ritengono le loro
ruberie furbizia, scaltrezza, “senso degli affari”. Penso all’esercente che non
batte lo scontrino, all’assenteista sul lavoro, al viaggiatore senza biglietto,
a chi sottrae merce ai supermercati. Questa ruberie sono un “rito” presente, in
crescita. Un rito “che” i genitori insegnano ai figli.
abitudinari nella nostra società sono ormai legittimati, ritengono le loro
ruberie furbizia, scaltrezza, “senso degli affari”. Penso all’esercente che non
batte lo scontrino, all’assenteista sul lavoro, al viaggiatore senza biglietto,
a chi sottrae merce ai supermercati. Questa ruberie sono un “rito” presente, in
crescita. Un rito “che” i genitori insegnano ai figli.
Al di là delle leggi, magari percepite come un deterrente non
sufficiente, c’è una “questione morale” evidente, alla base. Che cosa fare?
sufficiente, c’è una “questione morale” evidente, alla base. Che cosa fare?
La moralità è
una qualità umana, una virtù presente in chi abbandona uno stile di vita
individualistico, opportunistico per dare alle proprie scelte il valore del
bene comune. L’educazione a rapporti di condivisione, di reciproco aiuto, di
collaborazione per il bene comune promuove una mentalità etica.
una qualità umana, una virtù presente in chi abbandona uno stile di vita
individualistico, opportunistico per dare alle proprie scelte il valore del
bene comune. L’educazione a rapporti di condivisione, di reciproco aiuto, di
collaborazione per il bene comune promuove una mentalità etica.
Come intervenire?
Non servono i
richiami pubblici politici o religiosi, quel dire e ripetere che occorre
moralizzare la società. La crescita morale è soprattutto un compito della
famiglia che attraverso le regole aiuta i figli a fare scelte vere, giuste. E’
un impegno delle agenzie educative (scuola, oratorio, club) nell’indicare ai
ragazzi e giovani esperienze di lealtà e di confronto per il bene comune.
richiami pubblici politici o religiosi, quel dire e ripetere che occorre
moralizzare la società. La crescita morale è soprattutto un compito della
famiglia che attraverso le regole aiuta i figli a fare scelte vere, giuste. E’
un impegno delle agenzie educative (scuola, oratorio, club) nell’indicare ai
ragazzi e giovani esperienze di lealtà e di confronto per il bene comune.
Quali le lacune più acute?
Diceva Paolo VI, “la società necessità più di
testimoni che di maestri”. Sono venute meno, da parte degli adulti, il buon
esempio, la testimonianza di una vita semplice e bella non sporcata dall’avere.
L’avere è purtroppo il nostro “vitello d’oro” da adorare a scapito di una
condotta onesta.
testimoni che di maestri”. Sono venute meno, da parte degli adulti, il buon
esempio, la testimonianza di una vita semplice e bella non sporcata dall’avere.
L’avere è purtroppo il nostro “vitello d’oro” da adorare a scapito di una
condotta onesta.
Ce ne sono di nuove rispetto alle emergenze antiche e
incancrenite?
incancrenite?
Ciò che ora lascia sconcertati noi educatori è che il “settimo
comandamento” è stato cancellato dal decalogo: quel non rubare che fischiava
nelle nostre orecchie fin da piccoli non c’è più. Si confonde l’utile con il
bene. Mi spiego: ciò che serve è bene, non importa come averlo. Chi non paga
l’Iva, le tasse, il canone televisivo è solo un evasore, non un ladro.
comandamento” è stato cancellato dal decalogo: quel non rubare che fischiava
nelle nostre orecchie fin da piccoli non c’è più. Si confonde l’utile con il
bene. Mi spiego: ciò che serve è bene, non importa come averlo. Chi non paga
l’Iva, le tasse, il canone televisivo è solo un evasore, non un ladro.
Quali esperienze si sono messe in atto?
Noi educatori
nelle nostre Comunità di vita insistiamo sulla verifica delle proprie azioni e
comportamenti. I ragazzi spesso si confrontano e con uno stile di relazione
correttiva fanno pervenire all’altra persona richiami, danno suggerimenti. Si
ricorda, in questo confronto, un detto evangelico: “Chi è onesto nel poco lo è
anche nel molto”.
nelle nostre Comunità di vita insistiamo sulla verifica delle proprie azioni e
comportamenti. I ragazzi spesso si confrontano e con uno stile di relazione
correttiva fanno pervenire all’altra persona richiami, danno suggerimenti. Si
ricorda, in questo confronto, un detto evangelico: “Chi è onesto nel poco lo è
anche nel molto”.
Che cosa auspicate in particolare?
R/ Noi
educatori abbiamo un desiderio grande, far vivere e crescere insieme ragazzi e
adulti nella povertà, cioè far capire loro che non serve il superfluo per
essere felici. Siamo preoccupati che trionfi il principio che “chi ha di più,
vale di più”. Per avere di più si ruba, in tanti modi. Cristo ha chiamato
“beati” i poveri, i sobri. Certamente la povertà è l’antidoto ad ogni piccola o
grande ruberia
educatori abbiamo un desiderio grande, far vivere e crescere insieme ragazzi e
adulti nella povertà, cioè far capire loro che non serve il superfluo per
essere felici. Siamo preoccupati che trionfi il principio che “chi ha di più,
vale di più”. Per avere di più si ruba, in tanti modi. Cristo ha chiamato
“beati” i poveri, i sobri. Certamente la povertà è l’antidoto ad ogni piccola o
grande ruberia
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