07 Ago Il sale della solidarietà
Pensaci Su…
2015-09-18 11:15:05
La solidarietà può dare la sensazione di impotenza di fronte a problemi così grandi e gravi dell’umanità. Tuttavia gli squilibri che sono all’origine della povertà nel mondo riguardano anche ogni singola persona, il suo modo di vivere e di gestire tempi e mezzi, ed il modo di costituirsi all’interno del suo ambiente
La solidarietà può dare la sensazione di impotenza di fronte
a problemi così grandi e gravi dell’umanità. Tuttavia gli squilibri che sono
all’origine della povertà nel mondo riguardano anche ogni singola persona, il
suo modo di vivere e di gestire tempi e mezzi, ed il modo di costituirsi
all’interno del suo ambiente. Pertanto una prima considerazione a cui possiamo pervenire è che di fronte a
questo “folla di poveri” che cerca di varcare le frontiere per trovare una
speranza, deve crescere in tutti noi una
vivace mentalità solidale.
L’uomo deve essere messo al centro della società. E
dire “uomo” significa introdurre una visione antropologica che sfugge agli
estremismi che hanno dilaniato la modernità, e cioè l’individualismo il
liberismo, il collettivismo il marxismo.
E’ necessario quindi porre al
centro la comprensione dell’uomo, la sua natura di partecipazione e di
relazione. L’uomo nella comprensione cristiana è un essere che vive
originariamente il rapporto con gli altri
come “comunione. Il povero che
incontriamo non è un’estraneità con cui entrare in contatto, ma una persona da
accogliere che contribuisce all’arricchimento della nostra maturità o identità.
La storia è intessuta di spostamenti di
grandi masse che hanno poi formato popoli, nazioni.
emigrati
Ne consegue che il fenomeno migratorio è una specie di
laboratorio dove si misura la capacità di accoglienza e cambiamento. Lo
spostamento di masse che cercano di sfuggire alla soglia della povertà, o alla
negazione della libertà, per sé e per la loro famiglia; oppure semplicemente la
fuga di uomini, donne e bambini che vanno verso l’occidente in cerca di uno
spazio per vivere, esigono da tutti noi
sensibilità, solidarietà e una visione futura di rinnovamento sociale.
Certamente non documentabile immediatamente, ma solo dopo che le diverse culture
si integrano come avvenne nei grandi esodi della storia.
inquietante
Evidentemente qui siamo di fronte a un fenomeno
inquietante che ha gravi risvolti politici e sociali con soluzioni assai
complesse, ma verso cui occorre stare non con atteggiamento ostile e difensivo,
ma aperto, accogliente sensibile. Il fenomeno dei profughi è in realtà un
“laboratorio dell’umano”, ossia un’esperienza in cui “l’altro”, lo straniero,
può favorire il superamento delle chiusure generate dalla diffidenza che il
diverso suscita nell’animo umano ed aprire ad una mentalità d’accoglienza e di possibile
solidarietà e anche di fraternità.
Lo straniero ha una sua identità, è portatore di un
mondo che non comprendiamo e che può mettere in discussione il nostro. Ne
consegue che queste masse umane sono sotto gli occhi di tutti ed evidenziano le nostre insicurezze e paure. Benedetto XVI,
afferma: “Alla radice di ogni forma di
povertà vi è un modo di guardare l’uomo in termini unicamente materialistici, e
questa è la prima radice della povertà. Di fatto si è instaurata una globalità
mondiale nel pensare l’esistenza, nella quale ciò che prevale non è l’interesse
della realizzazione del bene comune, a cui i singoli uomini possano partecipare
in forza del loro diritto a vivere come persone umane, ma si è affermata una
visione della vita dell’uomo prettamente parziale, fondamentalmente
consumistica. Questa nostra società è malata perché tende a ridurre le
relazioni umane agli scambi commerciali”.
In altre parole, al centro non mettiamo la vita di questi poveri, disperati, ma
le nostre paure, i nostri calcoli economici.
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