L’avarizia, desiderio dei paperoni

Avidità, ingordigia, avarizia 

Ho letto che lo scorso ultimo decennio è stato
chiamato “il decennio dell’ ingordigia e
dell’egoismo”. Può darsi, ma dubito che questo vizio appartenga solo a un
periodo. Penso, purtroppo, che si tratti di un limite umano diffuso da sempre. Il
primo scheletro che gli archeologi avevano scoperto fra le rovine vulcaniche
della città di Pompei ancora presentava una mano che teneva stretto un pugno di
monete d’argento. Queste erano scivolate via tintinnando, da quella mano
scheletrita, mentre gli archeologi la dissotterravano. Un uomo, in pericolo di
morte, sotto un’eruzione vulcanica che si aggrappa al proprio denaro? Non è
patetico? Il denaro l’avrebbe salvato? Che lezione impressionante è questa per
chi dà tanta importanza ai beni di questo mondo! Eppure quanta gente si
aggrappa all’avere come se fosse il valore più importante in assoluto della
vita! 

Le caratteristiche
dell’avaro 

Il taccagno si concentra sulla
sua ricchezza e non può neanche goderne. La persona avida finisce sempre con
l’avere, ma non con il godere ciò che possiede perché pensa solo ad accumulare.
E’ come vivere in un museo, conservare tutto per paura che qualcosa della
ricchezza materiale si possa consumare. Nella sua tirchieria e nel suo essere
possessivo, la persona avida fa della sua anima un luogo miserabile e povero.
L’avaro, com’è stato sempre rappresentato nella letteratura e nel teatro,
vezzeggia il suo denaro, gli rende culto: la Scrittura, infatti, la rappresenta
tale vizio come idolatria. L’avarizia è l’amore del possedere per il semplice
fatto di possedere, come se le acquisizioni materiali fossero un monumento al
proprio io. L’avidità è l’amore eccessivo per le ricchezze materiali, una
dedizione mal riposta. La persona avida, in pratica, non crede che sia Dio a provvederci
dei beni necessari. L’avarizia tocca veramente tutti, sia  i ricchi sia i poveri. 

La febbre del gioco d’azzardo

 

Una parola va
detta anche sulla persona che gioca al casinò, al lotto, scommette sui cavalli,
gioca alle macchinette video poker, alle slot-machine e al calcio
scommesse.  L’accanimento al gioco
d’azzardo dimostra spesso un attaccamento ai soldi e la smania di poter
possedere, avere sempre di più.  Il gioco d’azzardo
risulta essere uno dei comportamenti più difficili da correggere. Questo perché
la persona dipendente  tende a mentire o
a giustificare le proprie azioni basandosi sull’esigenza di recupero delle
somme perse. Pur rendendosi conto della dinamica che l’ha portato a questo
comportamento,nella maggior parte dei casi, il giocatore tende a vedere nel
gioco la soluzione ai suoi problemi economici.  L’esigenza poi  di recupero dei soldi persi, attiva processi mentali
che si manifestano con una forte sensazione di 
tensione che sembra diminuire soltanto attraverso l’attività il gioco.
Il giocatore d’azzardo tralascia il divertimento e le altre attività un tempo
piacevoli, mentre focalizza tutta la sua attenzione sulle possibili vincite.
d’azzardo per avere o recuperare soldi, tale situazione è preoccupante e può
indicare tratti di avidità o possessività.

  

Antidoto all’avidità
è la generosità

  

C’è un rimedio all’avarizia
e alla cupidigia? Sì, essere dei veri credenti in Cristo. Egli solo può
ribaltare i nostri valori per riportarli in armonia con la volontà di Dio
rigenerando la nostra natura corrotta e “sbagliata”. Certo, quando il vizio
dell’avarizia è così radicato in noi, non possiamo liberarcene all’improvviso. L’’avaro
non dimostra né pietà né misericordia verso il prossimo, perché tutto il suo
godimento sta nel tenere in serbo il proprio tesoro e non nel soccorrere e
aiutare i propri fratelli. Gli stessi credenti dovranno continuare a lottare
contro l’avarizia per tutta la loro vita e apprendere nuove abitudini, modelli
di vita sobri.  Dovranno seguire,
inoltre, l’esempio di Zaccheo, un uomo ricco e avido, che fu guarito dalla sua
cupidigia e restituì quattro volte di più di quello che aveva sottratto agli
altri. Cristo desidera che i credenti siano generosi, caritativi: “Chi ha due
tuniche ne dia una a chi non l’ha e chi ha da mangiare faccia altrettanto”.