SINODO

Papa Francesco sembra voler evitare dunque che
questa assemblea sinodale venga sprecata in un’inutile braccio di ferro tra
l’ala conservatrice e quella più aperta ai cambiamenti. Solo un confronto con
la parola rivelata e la tradizione possono far trovare risposte chiare ai
problemi che la società odierna avanza. La tradizione non va confusa con i
riti, le feste e altro. Nel senso più vero e profondo la tradizione è fatta di
scelte e di comportamenti che si rifanno alla parola di Dio e ai testimoni
della stessa.

  

Tra gli argomenti
dibattuti in questi incontri sinodali sono previsti: la violenza contro le
donne, anche nell’ambito del matrimonio, il ruolo della donna nel matrimonio e
nella famiglia, l’immigrazione della donna, le famiglie dei rifugiati, il
lavoro minorile, la poligamia. Inoltre, la Chiesa vuole proporre in questo
Sinodo il rinnovamento del linguaggio, soprattutto che tutti i credenti abbiano
“un linguaggio di misericordia” che non significa lassismo,
tolleranza verso il male, ma comprensione, perdono verso chi lo commette.  

 

  

Indissolubilità e misericordia sono le due
parole chiave attorno alle quali si è aperto il dibattito del sinodo convocato
dal Papa per discutere del tema della famiglia. In conferenza stampa, dopo che
l’arcivescovo di Parigi Vingt-Trois aveva rintuzzato i giornalisti (“se vi
aspettate stravolgimenti nella dottrina resterete delusi”), è intervenuto
l’arcivescovo Bruno Forte a puntualizzare: “Comunque non ci stiamo
riunendo per non dire nulla: le sfide ci sono e noi vogliamo affrontarle con
responsabilità intervenendo sulla pastorale”.

 

Papa Francesco, rivolgendosi ai 270 padri sinodali e ai 18 tra
esperti e uditori che porteranno la loro testimonianza, ha invitato a vivere i
lavori con il coraggio apostolico che, ha detto, “non si lascia impaurire
di fronte alle seduzioni del mondo che tendono a spegnere nel cuore degli
uomini la luce della verità” ma nemmeno “di fronte all’impietrimento
di alcuni cuori che, nonostante le buone intenzioni, allontanano le persone da
Dio”. E ha aggiunto che il sinodo “non è un Parlamento” dove
“per raggiungere un consenso o un accordo comune si ricorre al negoziato,
al patteggiamento o ai compromessi”.

 

Ma è la questione dei divorziati risposati
quella che, come ha ammesso cardinale Erdo, richiederà “un’approfondita
riflessione” nel sinodo, tanto che quasi un quinto della relazione introduttiva
insiste su questo tema. Il testo del cardinale, in questo senso, sembra cercare
un punto d’equilibrio tra le posizioni che vedono in pericolo il principio
dell’indissolubilità e quelle che rivendicano una visione realistica rispetto
alle difficoltà delle coppie. “L’insegnamento di Cristo
sull’indissolubilità del matrimonio era molto esigente fino a provocare una
certa confusione tra i suoi stessi discepoli”, ha sottolineato Erdo che
però in un altro passaggio ha ricordato gli episodi evangelici della samaritana
con sette mariti e dell’adultera “in cui Gesù, con un atteggiamento di
amore verso la persona peccatrice, porta al pentimento e alla
conversione”.